أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
261
معجم مقاييس اللغة
واللقوة العقاب سميت بها لاعوجاجها في منقارها . واللقوة الناقة السريعة اللقاح . والأصل الآخر اللقاء الملاقاة وتوافي الاثنين متقابلين ولقيته لقوة أي مرة واحدة ولقاءة . ولقيته لقيا ولقيانا . واللقية فعلة من اللقاء . والجمع لقى . قال : وإني لأهوى النوم من غير نعسة * لعل لقاكم في المنام تكون والأصل الآخر ألقيته نبذته إلقاء والشئ الطريح لقى . والأصل أن قوما من العرب كانوا إذا أتوا البيت للطواف قالوا لا نطوف في ثياب عصينا الله فيها فيلقونها فيسمى ذلك الملقى لقى . قال ابن أحمر يصف فرخ القطاة : تؤوي لقى ألقى في صفصف * تصهره الشمس فلا ينصهر ( لقب ) اللام والقاف والباء كلمة واحدة . اللقب النبز واحد . ولقبته تلقيبا قال الله تعالى * ( ولا تنابزوا بالألقاب ) * . ( لقح ) اللام والقاف والحاء أصل صحيح يدل على إحبال ذكر لأنثى ثم يقاس عليه ما يشبه منه . لقاح النعم والشجر . أما النعم فتلقحها ذكرانها وأما الشجر فتلقحه الرياح . ورياح لواقح تلقح السحاب بالماء وتلقح الشجر . والأصل في لواقح ملقحة لكنها لا تلقح إلا وهي في نفسها لواقح الواحدة لاقحة وكذلك يقول المفسرون . يقال لقحت الناقة تلقح لقحا ولقاحا والناقة